As origens:Os mais antigos relatos de artes marciais na Coréia datam do século III a.c. Foram introduzidas com o Budismo em 372 a.c. são parte de uma herança cultural da dinastia Shilla, fundada por Saint Tankum na era dos três reinos( SAN KUK SI). No início eram praticados exercícios físicos primitivos visando a auto proteção e segurança pessoal. Este conhecimento era exclusividade das altas hierarquias dos monges,das famílias nobres e oficiais reais. Não havia prática nas camadas populares. Pode-se notar a influencia do budismo e das artes marciais na cultura antiga pelas pinturas da época; famosos quadros como SI CHONG MU IN, KONG SONG, KAK JU CHONG retratam lutas entre guerreiros. Com o passar dos séculos as técnicas sofreram evolução gradual combinando técnicas militares com dança, tornado-se um método de treinamento físico e mental. Quando o entendimento e a apreciação da arte aumentou ela tornou-se o principal método dos membros da jovem HWARANG nos campos de educação física e espiritual. Estes melhoraram a refinada arte da ginastica interior ( HWAL em SIM BANG e DO em BUP ) através de técnicas espirituais e filosóficas do famoso sábio CONFÚCIO, e do mestre do KI, YI TOEKYAE, dinastia YI. Seu propósito era preparar os futuros líderes nacionais através de um rígido treinamento.Através dos séculos a arte e ginastica militar sofreu um processo contínuo de refinamento e sofisticação. Influência Japonesa:No início deste século as artes marciais coreanas sofreram influência japonesa devido a ocupação da Coréia pelo Japão e a proibição da prática de artes marciais coreanas durante a dominação japonesa. As artes marciais coreanas passaram a ser treinadas secretamente e foi introduzida a pratica obrigatória de artes marciais japonesas como JUDÔ , KARATÊ , AIKIJUTSU entre outras. Surgimento do nome HAPKIDO:Quando finalmente a Coréia libertou-se do domínio japonês alguns mestres resolveram entào unir os conhecimentos tradicionais aos conhecimentos obtidos com as artes marciais japonesas e criaram as artes marciais modernas cujas as mais importantes são o Hapkido e o Taekwondo. O primeiro mestre a usar o termo Hapkido foi Yong Sool Choi (1904-1986), que desenvolveu o Hapkido tradicional combinando artes marciais antigas com Aikijutsu Daito Ryu do mestre Takeda.O HAPKIDO – HANKIDO:Em 1959, o mestre Jae Nam Myong (1938- ) montou uma academia na Coréia ministrando o Hapkido que mais tarde daria origem a IHF. Seu Hapkido além das técnicas tradicionais trazia as técnicas de movimento circular muito difundidas pelo Aikido, culminando na arte do HAPKIDO da MOO SOOL CHAE JO. Esta tem as 24 técnicas finais básicas que são divididas em 2 grupos iguais, ainda que opostos, que formam uma expressão magnífica dos princípios do universo. Exatamente como as possíveis variedades do Han’gul ( a escrita coreana) chegaram ao fim pelo equilíbrio dos aspectos positivos e negativos das suas vogais e consoantes, então as possibilidades terminarão quando as artes do céu e da terra se equilibrarem. Como o HAPKIDO combina a energia e as leis do céu a da terra ele estabeleceu-se como uma base para o homem enfrentar a vida tendo a possibilidade de funcionar como um sistema de defesa nacional, em tempos de emergência nacional. Estas técnicas deram origem ao estilo Hankido, estilo praticado oficialmente pela IHF.Em 1965 ocorreu o primeiro intercâmbio de artes marciais entre a Coréia e o Japão e em 1969 foi fundada a Koréia Hapkido Association (KHA), o principal órgão de Hapkido da Coréia. Em 1973 Jae Nam Myong foi apontado como presidente da KHA e no ano seguinte foi fundada a Federação Internacional de Hapkido (IHF).Em 1981 Myong assumiu o cargo de presidente da IHF.Em 1989 foram criadas as técnicas de visualização, movimentos desenvolvidos individualmente como os KATAS japoneses ou KATIS chineses, e foram realizados os primeiros jogos internacionais de HAPKIDO com participação de mais de 50 países. Em 1993 e 1997 ocorreram respectivamente o 2o. e 3o JOGOS INTERNACIONAIS DE HAPKIDO. Durante os jogos de 1997 foi introduzida uma nova arte marcial de espada chamada HANKUNDO.Hoje a FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DE HAPKIDO ( IHF) conta com três artes marciaisDistintas ainda que interligadas, HAPKIDO-HANKIDO-HANKUNDO, formando um conjunto de técnicas espetacular formas de luta, meditação, auto conhecimento, convívio social, harmonia, etc.Hapkido é uma arte marcial relativamente nova, mas com antigas raízes. É composto de técnicas suaves e duras, utilizando-se de movimentos circulares, chutes, socos, quedas, técnicas de desequilibrar o oponente, arremessar e redirecionar a energia em vantagem do praticante. O estilo incluí também torções, chaves, imobilizações. Além do manejo de armas em estágios mais avançados, utilizando-se espadas, bastões curtos e longos, bengalas, leques, nunchacos. Traçar a história do Hapkido não é uma tarefa fácil, pois há influências de mestres e praticantes que tentam favoracer determinados estilos e academias, portanto tentamos mostrar a trajetória do Hapkido da forma mais imparcial possível. YOUNG SOOL CHOI Alguns hapkidoistas consideram Grão Mestre Han Jae Ji, 64 anos, como o verdadeiro fundador do Hapkido. Certamente, o hapkido não seria o que é hoje sem ele. Entretanto, o próprio Mestre Han Jae Ji atribui muitos créditos ao Grão Mestre Young Sool Choi (1904-1986) pela criação do hapkido. O Grâo Mestre Choi nasceu no ano de 1904 em Chung Buk, uma província Coreana, e se tornou orfão muito jovem. Foi levado ao Japão por um homem que ganhava a vida fazendo docês, que o abandonou mais tarde. Choi se transformou numa criança de rua que mendigava por comida e freqüentemente se envolvia em brigas com outra crianças. Então, aos sete anos de idade, foi adotado por SOKAKU TAKEDA (1860-1943), o 32° patriarca do Dayto-ryu Aikijujutsu (que foi instrutor de MORIHEI UESHIBA, o fundador do aikido. Daí a semelhança entre o hapkido e o aikido), que lhe deu o nome de TATUJUTU YOSHIDA. Alguns estudiosos consideram como verdadeiro o nome ASAO YOSHIDA, pois TATUJUTU, como é propagado, não é considerado um nome japonês. Alguns relatos obscuros contam que Choy não foi adotado como filho e sim como servo, mas na verdade não há comprovações sobre esses fatos. Devemos colocar a união entre Choy e Sokaku numa perspectiva histórica para entender o relacionamento entre Takeda e Choy. Takeda, era o último numa longa linhagem de uma ilustre família de samurais. Os japoneses se viam como uma raça divina, os coreanos eram considerados pelos japoneses, naquele periodo, uma raça inferior. Portanto, Sokaku nunca aceitaria Choy como filho.Ao término da Segunda grande Guerra e após o fim da ocupação da Coreia pelos japoneses, Yoshida retornou á Coreia, no inverno de 1945, logo depois da morte de Sokaku Takeda, onde voltou a usar novamente o nome de Yong Sool Choi. No caminho de volta pra casa em Chung-Buk, Choi perdeu sua pasta contendo dinheiro e os certificados que havia recebido do Sensei Takeda. Mas não há nenhum registro oficial no Japão de que Choi tenha sido realmente aluno de Takeda, com seu nome coreano ou japonês, portanto esse é um fato duvidoso. Novamente sem dinheiro, Choi foi forçado a ganhar a vida nas ruas, mas agora ele tinha uma família para sustentar. Após um ano vendendo bolos de arroz, ele conseguiu dinheiro suficiente para comprar alguns porcos, os quais alimentava com restos de grãos adquiridos de uma cervejaria, a Suh Brewery Company. Em 21 de fevereiro de 1948, durante uma das visitas matinais à cervejaria, um grupo de homens tentou roubar seu lugar na fila de distribuição de grãos, para se defender Choi usou as técnicas que havia aprendido no Japão. Bok Sup Suh, proprietário da cervejaria, testemunhou o combate e mandou seu servo chamar Choi ao seu escritório. Suh, um faixa preta de Judô, ensinado por Yong Ho Choi, esperava aprender a estranha arte marcial que tinha presenciado. Temendo perder sua quota de grãos, Choi recusou-se a encontrá-lo, mas Suh Bok Sup lhe ofereceu garantia. Suh pediu a Choi que o tomasse como estudante e o convidou ao seu dojan ( local de treinamento) nos escritórios da cervejaria. Suh proveu a Choi, grãos, dinheiro e o uso do seu dojan privado para que ele ensinasse outros alunos. Choy chamou sua arte de Yoo Sool (pronunciação coreana para JiuJitsu) e começou a alterar a arte do Sensei Takeda adicionando técnicas de chute e armas.Sun continuou a treinar com Choi por muitos anos. Em 1951, Suh e Choi abriram uma academia fora da cervejaria chamada "Yu Kwon Sool Hap Ki Dojang", após mudaram o nome para "Yoo Sool to "Yoo Kwon Sool". GRÃOMESTRE HAN JAE JI O grão mestre Ji nasceu em Andong, Coréia do Sul, em 1936. Aos três anos de idade, sua família fugiu da Coreia, que havia sido ocupada pelo Japão, e foram para a China. Após a guerra, a família de Ji retornou a Coréia em 1949. Aos 13 anos, Ji começou a treinar por tempo integral o "Yu Kwon Sool" com o Grão Mestre Choi e continuou com ele até 1956. O Grão Mestre Ji começou a treinar, aos 18 anos, sob a orientação de um homem chamado Taoist Lee. Ele o ensinou técnicas de armas, Tae Kyon, jang-bong (bastão longo), o dan-bong (bastão curto) e meditação.Uma Monja, lhe ensinou por cinco anos técnicas mentais. Em 1959, o Grão Mestre Ji, aos 23 anos de idade, abriu sua primeira escola, sendo o primeiro a usar o termo "Hapkido". "Hap" significa "união","Ki" "energia fisica e mental" e "Do" significa "meio, caminho, modo". Em 1962, o nome foi mudado para Kido. Ji fundou a "kido Association", onde Choi se juntou como membro.Entre 1962 e 1979, o Ji trabalhou como guarda costas do presidente coreano Park Chung Hee, no castelo presidencial (Blue House). Por este motivo, Ji tem muitas influências políticas. Foi também treinador de arte marcial dos guardas secretos do presidente, da policia coreana,da academia de soldados e da Korean Special Forces. Em 1969, Ji foi convidado pelo governo Americano a ensinar o Hapkido aos guarda-costas do presidente Nixon e aos agentes do FBI. Após a morte do presidente coreano Park, tornou-se politicamente difícil a permanência do Grão mestre Ji na Coréia. Em 1984, deixou a Coréia e foi para os Estados Unidos. Nos EUA, durante o programa de intercâmbio, Jhoon Rhee (mestre de Taekwondo) apresentou Ji a Bruce Lee, que era um admirador dos conhecimentos do mestre Ji e pediu que fosse seu instrutor. No inicio dos anos 70, Mr Wong, presidente da "Golden Harvest Film Co" (produtora dos filmes de Bruce Lee), contratou o Grão Mestre Jin Han Jae para ser o treinador de artes marciais, conselheiro-supervisor técnico e treinador das estrelas de filmes de artes marciais e ainda trabalhar em alguns filmes como ator. Bruce Lee quis que no filme "Game of Death" (jogo da Morte) o mestre Ji usasse uma faixa dourada enquanto lutava contra Dan Inosato, Kareem Abdul Jabbar e Bruce Lee. A faixa dourada representaria o mais alto grau alcançável nas artes marciais. O TERMO HAPKIDO Ji reuniu o "Yoo Kwon Sool", ensinado pelo grão mestre Choi, ás técnicas de chute do "Tae kyon" , e as técnicas de armas ensinadas pelo Taoist Lee, juntamente com o treinamento espiritual recebido de uma Monja, para formar seu próprio estilo de arte marcial, o qual ele chamou de "Hapkido".Tinha, originalmente, pensado em chamar de "hapki-Yoo-Kwon-Sool," mas decidiu que era muito extenso. Pensou em outras artes marciais, tais com Taekwondo, Kong Soo Do, Soo Bakh Do, e outras, nas quais usava a palavra "Do", que significa um caminho a seguir, ou um estilo de vida, melhor que sool que significava simplesmente "técnica".O nome Hapkido foi escolhida em 1959, e foi usada desde então. A palavra pode ser traduzida como "Caminho do Poder Coordenado". Em que, "HAP" significa união ou coordenado, "KI", energia mental e/ou fisica, e "DO" significa, modo de vida, ou "caminho" ou "modo" de coordenar sua energia mental e espiritual. O Grâo Mestre Han Jae Ji apresentou esse nome ao seu mestre Choi, como forma de respeito. Choi ensinou suas técnicas com o nome de Hapkido até sua morte em 1986. A História do Hapkido no Brasil Professores coreanos, chegaram ao Brasil no final da década de 60. Mestre Lim se instalou na Bahia e logo após, Mestre Kang Byung Hak chegou em São Paulo. Em 1971, chega oficialmente a São Paulo o Mestre Park Sung Jae, representando a "Korea Hapkido Association". Ele foi trazido especialmente para dar aulas ao exército brasileiro, tendo iniciado seu trabalho no 2º GCAM90, em Quitaúna em Osasco. Em 1980 chega Yun Sik Kim trazendo para o Brasil o Hapkido da Escola Bum Moo Kwan. Dicionário GERAL Aksul = Cumprimento com as mãos An =Dentro Andja: Sentar Aniô (formal) =Não /Ani =Não Ap= Frontal Ap bal= Pé da frente apuró= A frente Bacat= Fora Bacugui= Trocar Baktchigui= Cabeçada Bal =Perna, pé Balbacugui =Trocar a perna, pé Balbacuó =Trocar a perna Balkisul =Técnica de pé Batangson =Palma da mão Baró =Parar, voltar Bum =Tigre Cut =Final Dando =Punhal Derion =Luta Do =Caminho, via espiritual Dobok =Uniforme de treino Dojang =Local de treino Dondigui =Projetar, derrubar Dora =Virar Galhio =Separar Gub Categoria de faixa colorida Guman Parar Hong Vermelho Hoshinsul Defesa pessoal Hwarangdo Caminho do irmão maior Hiang Sequência composta – Poomse Irosot Levantar Jaseh Postura Jejari No mesmo lugar Jundjuah Ajoelhar Jutchun Agachar Juah Sentar Kalyo Separar Kal Faca Kesok Continuar Kihap Grito (kiai) Kibon Básico Kima Posição do cavaleiro Kiungnhe Saudação Kukki Bandeira Koki Torcer, virar (torção) Kukki Deraio Para a bandeira Kuman Parar Kuriong Comando Kwan Estilo, família Kwandjanim Grão Mestre Kwon Mãos Kyorugui Luta Ki Cho Ja Ki Exercício para desenvolver o KI Kiosa Professor Kiosanim Senhor professor Makki Defesa Miro Empurrar Modum Juntos Mori Cabeça Montong Tronco Montong tirigui Soco no tronco Murup Joelho Murup kuro Ajoelhar Narani Á frente Nagagui Deslocar-se a frente Né Sim Nerio Para baixo Olligui Para cima Pal Braço Palkut Cotovelo Poomse Sequência composta Radang Região baixa Retchio Retirar Sang dang Região alta Sidjak Começar Sonbadak Palma da mão Supiong Horizonte Surion Treino, aula Tae Pé Taekion Saltar, pular Tanjon Região baixo ventre (KI) Tanjon hohopoh Exercícios para desenvolver o KI jorro de energia Tchagui Chute Tcharu Tonfa Tchio Respirar Tchong Azul Tchumbi Preparar Tchung dang Região média Terigui Bater Tih Faixa Uiroh Para cima Yop Lateral Yoo boan Nuchaku TCHAGUI = CHUTE Kibon Tchagui Chute básico Aptchagui Chute frontal Yoptchagui Chute lateral Bacatchagui Chute circular para fora Antchagui Chute circular para dentro Burotchagui Joelhada Aptchaolligui Chute para cima Dora yoptchagui Chute lateral por trás SEGUI = CONTAGEM 1 Raná 2 Dul 3 Tsé 4 Nét 5 Dus~ 6 Ius~ 7 Ilgôp 8 Iodol 9 Arrôp 10 Ioi 11 Ioi raná 12 Ioi dul 13 Ioi tsé 20 Sumul 21 Sumul raná 22 Sumul dul 30 Sórum 31 Sórum raná 32 Sórum dul 40 Marhun 50 Shirum 1º il 2º I 3º sam 4º sa 5º oh 6º yuk 7º tchil 8º pal 9º kou 10º chib 11º sip il 20º ee sip 21º ee sip il 30º sam sip 31º sam sip il 40º sa sip 50º oh sip 60º yuk sip 70º tchil sip 80º pal sip 90º koo sip 100º Bek 1000º = Tchon
A BANDEIRA DA KOREA PATRIA DO HAPKIDO
A PÁTRIA MÃE DO HAPKIDO - CORÉIA
A bandeira da Coréia do Sul , pátria mãe do Hapkido, apresenta no seu centro um círculo dividido em vermelho vivo (em cima) e azul (em baixo) num campo em branco.
Tanto o círculo como os quatro desenhos em preto nos cantos são ricos em simbolismo. Representado na bandeira vê-se um círculo dividido em partes iguais e delineado em perfeito equilíbrio, representando o Absoluto, ou a unidade essencial de todo um ser.
As divisões representam na parte superior (vermelho) o "Yang" e a inferior (azul) o "Ying" antigo símbolo do universo originário da China. Esses dois opostos expressam o dualismo do cosmo, a eterna dualidade: fogo e água; dia e noite; escuridão e luz; construção e destruição; macho e fêmea; ativo e passivo; calor e frio; mais e menos; o ser e o não-ser; a vida e a morte; etc. A presença da dualidade dentro do Absoluto indica o paradoxo da vida e a impossibilidade de aprendê-la integralmente. As combinações de barras representam os quatro pontos cardeais e os quatro mares que limitam o globo. As três barras em cada canto dão a idéia de posição e equilíbrio.
As três linhas inteiras representam o céu;
As três linhas quebradas do lado oposto representam a terra;
Na extremidade inferior esquerda da bandeira, há duas linhas inteiras com uma partida no meio. Isso simboliza o fogo;
Do lado contrário o símbolo da água;
O fato de as barras serem apenas de dois tipos (curtas e longas) e ainda assim poderem ser dispostas de muitas maneiras - das quais os conjuntos de barras da bandeira constituem apenas exemplos - indica a diversidade que pode surgir da simplicidade essencial.
